SALTA – Tres días dedicados a Dante y la Divina Comedia. Una inmersión total, incluso en modalidad híbrida (se podrá participar de manera online o presencial), del 11 al 13 de octubre, gracias a un seminario organizado por la Universidad Católica de Salta, por el ex rector Patricio Colombo Murua, jurista de formación y estudioso de Dante de vocación.

Para él, la pasión por Dante comenzó en su infancia, gracias a su padre y a su abuelo -este último nacido en Saronno (Milán), como sugiere su apellido típicamente milanés-.

“Mi abuelo llegó con la primera ola migratoria de fines del siglo XIX y principios del siglo XX –dice–. Mi padre, que nació en Rosario, recitaba la Comedia de memoria. Yo la leo siempre con inmenso placer".

En 2004, cuando Colombo era rector de la Universidad Católica de Salta, organizó el primer congreso latinoamericano de estudiosos de Dante, en colaboración con la Universidad italiana de Cassino y del Sur del Lacio (Frosinone).

“Participaron 60 universidades europeas y otras tantas de América Latina y Estados Unidos –recuerda con orgullo–. Para el seminario de octubre invitamos nuevamente a los académicos que habían estado con nosotros en esa ocasión".

Raffaele Campanella, en ese entonces agregado cultural de la embajada de Italia y hoy embajador en Francia, estará a cargo de la conferencia inaugural, dedicada a "Dante, profeta de la libertad", el 11 de octubre.

La carta de Dante al emperador Enrique VII, invitándole a unificar Europa, es un llamamiento a la paz mundial, en palabras de un hombre del siglo XIV. “Un tema sobre el que no podemos ser indiferentes, teniendo en cuenta la situación internacional –afirma Colombo–. Dante es un ejemplo de cómo, en lugar del odio, se puede elegir la cultura, la poesía y la belleza”.

Daniel Capano, el traductor argentino más importante de Dante, va a hablar acerca de su trabajo de investigación sobre el poeta.

“El mensaje de Dante supera el tiempo, supera las divisiones epistemológicas – afirma Colombo–. Precisamente de eso hablábamos hoy en la facultad. Cada uno de nosotros, con nuestra especialización, ya sea jurídica, literaria, científica o histórica, encuentra en él un referente, un interlocutor".

La Comedia es también un ejemplo de interculturalidad.

Algunas referencias, como la iconografía de Santa Lucía, provienen del Islam. Y Dante se formó en el mito de los emperadores suevos, muy cercanos a la cultura árabe siciliana (Federico II hablaba árabe y tenía un harén), además de mecenas de una tradición poética que luego fue absorbida por los toscanos. Al fin y al cabo, es gracias a los filósofos árabes que el pensamiento aristotélico llegó a occidente en la Edad Media.

Patricio Colombo Murua, organizador del seminario y exrector de la Universidad Católica de Salta.

El seminario estuvo precedido por una serie de actividades preparatorias con estudiantes de los siete colegios secundarios con orientación humanística de Salta.

“A los jóvenes les gusta mucho el Infierno, por sus pasiones, sus tonos y colores fuertes, sus personajes fabulosos –observa Colombo–. El objetivo es llevarlos a apreciar los tonos pasteles del Purgatorio, el lugar donde comienza a aparecer la esperanza y donde el lenguaje y los colores también cambian. Llegar a la búsqueda de la perfección formal y espiritual del Paraíso".

Hugo Bauzá, latinista, presidente de la Academia Nacional de Ciencias de Buenos Aires (ANCBA) y traductor de las Bucólicas de Virgilio, dictó una conferencia sobre el poeta latino autor de la Eneida, a quien Dante le otorga el papel de guía en el Infierno y el Purgatorio. “No voló ni una mosca”, asegura Colombo.

Entre otras cosas, existe una conexión especial entre El Paraíso de Dante y la ciudad de Salta. Precisamente en el Paraíso, el poeta se encuentra con San Bernardo de Claraval, que es patrón de la ciudad en virtud de un milagro que se le atribuye ocurrido en el siglo XVIII.

Dante también se dirige a la comunidad inmigrante, independientemente de su nivel de educación (a principios del siglo XX, en los Apeninos tosco-emilianos, los campesinos analfabetos recitaban la Comedia de memoria). De hecho, el tema del arraigo y el exilio es muy fuerte.

En la Comedia, de hecho, por un lado se encuentra Ulises, un hombre incansable en su sed de virtude y conoscenza (virtud y conocimiento), que lo empuja a salir y desafiar incluso los límites impuestos por Dios (hasta el punto de que, a pesar de la admiración que en el  poeta, finaliza en el XXVI canto del Infierno). Por otro, el encuentro con su tatarabuelo Cacciaguida, en el Paraíso, que le recuerda dónde están sus raíces y profetiza su exilio. Con palabras en las que podemos reconocer a muchos inmigrantes que abandonaron todo para buscar un futuro mejor en Argentina:

Tu lascerai ogne cosa diletta /più caramente; e questo è quello strale / che l’arco de lo essilio pria saetta.

Es decir:

Dejarás todo lo querido / y más amado; y esta es la flecha / que primero dispara el arco del exilio.

El seminario “Dante Alighieri: precursor del Renacimiento y el Humanismo Cristiano” se realizará entre el 11 y el 13 de octubre en la Universidad Católica de Salta, y tendrá una modalidad híbrida (con posibilidad de asistir de forma remota). La participación es gratuita pero es necesario inscribirse.

El programa está disponible en el sitio web de la Universidad.